三十六计

三十六计，或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。

语源

“三十六计”一词语出《南齐书·王敬则传》提到的“三十六策”：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”檀公，指南朝宋时名将檀道济，“走为上计”指檀道济伐魏不利，粮草被焚，宋军乏食，主动退兵之事。他把计谋全用在“走”上面，包括“唱筹量沙”和“空城计”(都是装腔作势而得以撒退)，而有“走为上计”的说法。

三十六计的典故由此而来。但对于当时是否已有“三十六计”这样一本书，《南齐书》和《南史》中均无记载。^[1]宋代惠洪《冷斋夜话》有：“三十六计，走为上计”一语。元朝以后，此语多见于小说戏曲之中，例如关汉卿《窦娥冤˙第二折》：“常言道的好，三十六计，走为上计，喜得我是孤身，又无家小连累，不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄的躲到别处，另做营生，岂不干净。”余易木《初恋的回声》七：“女婿比较机灵，一看形势不妙，三十六计，走为上计，溜之大吉。”《水浒传》第二回：“娘道：'我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。'”李玉《牛头山》第七出：“皇爷不要着急，三十六着走为上着。”

根据《易经》，六和八是阴的成数，而六更是阴数之极；三十六本为虚数，是阴数之极的平方，因此三十六计暗喻极多计谋^[1]。

成书

一般的说法是，明清年间，有人取书籍中的成语或典故，凑足三十六之数，写成《三十六计》一书^[2]。据史载《三十六计》最早见于《南齐书·王敬则传》，书中记载：“檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳。”因此有人以为《三十六计》就是檀道济所著。2003年，郭克义在济宁市发现了一部隋代玉简《三十六计》，隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点，《三十六计》成书时间上推了一千多年。^[3]

《三十六计》全书以《易经》为依据，引用《易经》27处^[4]，涉及六十四卦中的二十二个卦。根据其中的阴阳变化，推演出一套适用于兵法中的刚柔、奇正、攻防、彼己、主客、劳逸等对立转换变化，其计谋体现了极强的辨证哲理^{[来源请求]}。1941年分州（今陕西省分县）由成都兴华印刷厂用土纸翻印，封面书《三十六计》旁注“秘本兵法”是较早的《三十六计》流行版本。

内容

为便于人们熟记三十六计，有学者在三十六计中每计取一字，依序组成一首诗：

金玉檀公策，

借以擒劫贼，

鱼蛇海间笑，

羊虎桃桑隔，

树暗走痴故，

釜空苦远客，

屋梁有美尸，

击魏连伐虢。

全诗除“檀公策”三字和“伐虢”二字为一计外，每字中包含了三十六计中的一计。依次为：

金蝉脱壳，抛砖引玉，

借刀杀人，以逸待劳，擒贼擒王，趁火打劫，关门捉贼，

混水摸鱼，打草惊蛇，瞒天过海，反间计，　笑里藏刀，

顺手牵羊，调虎离山，李代桃僵，指桑骂槐，隔岸观火，

树上开花，暗渡陈仓，走为上计，假痴不癫，欲擒故纵，

釜底抽薪，空城计，　苦肉计，　远交近攻，反客为主，

上屋抽梯，偷梁换柱，无中生有，美人计，　借尸还魂，

声东击西，围魏救赵，连环计，　假道伐虢。

参考文献

1. ^ ^1.01.1李少林; 刘正梅. 中国兵法全书. 北京: 北京燕山出版社. 2007年. ISBN 978-7-5402-1907-9.
2. ^郭化若《三十六计新编》序言：“《三十六计》最早见于《南齐书?王敬则传》，真正积累成书，大概是在明、清之际了。”
3. ^http://history.news.163.com/09/0907/10/5IJPRKI600011247.html
4. ^张弓：《图解三十六计》