淮南子

《淮南子》，又名《淮南鸿烈》[1]、《刘安子》[2]，刘向校定时名之“淮南”，是西汉淮南王刘安及其门客李尚、苏飞、伍被、左吴、田由等八人[3]，仿秦吕不韦著《吕氏春秋》，集体撰写的一部著作。

刘安是汉武帝刘彻的叔父，刘安撰作《淮南子》目的，是针对初登基的汉武帝刘彻。原书内篇二十一卷，外篇三十三卷[4]，至今存世的只有内篇，“说林、说山、人闲诸篇多纪古事”[5]。这部书的思想内容接近于道家，同时夹杂着先秦各家的学说[6]，故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。梁启超说：“《淮南子》匠心经营，极有伦脊，非漫然獭祭而已。”[7]胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”[8]刘文典写有《淮南鸿烈集解》。

1932年2月28日，胡适曾送淮南子给蒋介石，正是看中了此书宣扬无为主义[9]。

目录

概述

名称

《淮南子》是汉代淮南王刘安集众宾客所作，自名《鸿烈》，刘向校书时定为《淮南》，《隋书·经籍志》始称之为《淮南子》。[10]

成书年代

《淮南子》是淮南王于建元二年公元前一三九年献于汉武帝。[10]

特色

  • “继吕氏春秋之后，集先秦诸子学说之大成而为一家言的又一部大书。”[10]
  • “其内容牢笼天地、博极古今，是研究中国古代哲学、政治、军事、思想的重要典籍，也是探寻古代天文、历法、地理、物候、养生乃至文学、神话、民俗的宝藏，同时也是考察汉切语言的极珍贵的资料。”[10]
  • 《淮南子》“成书于淮南故楚之地，辞赋骈丽之气浓重”“语音及词汇亦多楚地方言的特色”[10]。

评价

  • 据西京杂记述，刘安自称此书：“字中皆挟风霜”。[2]
  • 而扬雄则以为一出一入[2]，字直百金[11]。

名句

  • 《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”
  • 《淮南子·说林训》：“舟覆乃见善游，马奔乃见良御。”
  • 《淮南子·说林训》：“川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇竭而齿寒，河水之深，其壤在山。”

目录

《淮南子》内篇二十一卷：

  • 卷一 原道训
  • 卷二 俶真训
  • 卷三 天文训
  • 卷四 墬形训
  • 卷五 时则训
  • 卷六 览冥训
  • 卷七 精神训
  • 卷八 本经训
  • 卷九 主术训
  • 卷十 缪称训
  • 卷十一 齐俗训
  • 卷十二 道应训
  • 卷十三 汜论训
  • 卷十四 诠言训
  • 卷十五 兵略训
  • 卷十六 说山训
  • 卷十七 说林训
  • 卷十八 人间训
  • 卷十九 脩务训
  • 卷二十 泰族训
  • 卷二一 要略

版本

  • 曹寅藏有宋二十一卷小字本，后归清藏书家黄荛圃，后为杨氏海源阁所得，海源阁散馆后，归南满州铁道株式会社大连图书馆。二战结束后散失，吴则虞《淮南子书录》疑此书流出海外。今得到王雨〈海源阁珍本流东记〉证实，现藏莫斯科列宁图书馆（今俄罗斯国立图书馆）。丁延逢《海源阁研究论集》则误把位于圣彼保堡的俄罗斯国家图书馆（The National Library of Russia ），误为莫斯科俄罗斯国立图书馆（The Russian State Library）。
  • 台湾国立故宫博物院藏茶陵谭氏所刊的二十一卷本。此书先后为刘世珩、傅增湘、沈氏研易楼所藏。

注释

  1. ^高诱《淮南子序》称：刘安与诸儒“共讲论道德，总统仁义而著此书，其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道……然其大较归之于道，号曰《鸿烈》。鸿，大也；烈，明也。以为大明道之言也……又有十九篇者，谓之《淮南外篇》。”
  2. ^ 2.02.12.2《西京杂记·卷三》：淮南王安著《鸿烈》二十一篇。鸿，大也；烈，明也；言大明礼教。号为《淮南子》，一曰《刘安子》。自云“字中皆挟风霜”，扬子云以为一出一入。
  3. ^王逸《楚辞章句·招隐士序》：“昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士。自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称《小山》，或称《大山》，其义犹《诗》有《小雅》、《大雅》也。”
  4. ^《汉书．艺文志》云：“淮南内二十一篇，外三十三篇”，颜师古注曰：“内篇论道，外篇杂说”
  5. ^沈德鸿：《淮南子》
  6. ^范文澜《中国通史第二卷》：“《淮南子》虽以道为归，但杂采百家，不成为一家言”
  7. ^《中国近三百年学术史》
  8. ^《淮南王书》
  9. ^1935年7月26日，胡适在给罗隆基的信中写道，蒋介石管得太多，“微嫌近于细碎，终不能‘小事糊涂’”。前在汉口初见蒋介石，“临行时赠他一册《淮南王书》，意在请他稍稍留意《淮南》书中的无为主义的精义”。又说：“去年我第一次写信给蒋先生，也略陈此意，但他似乎不甚以为然。他误解我的意思，以为我主张‘君逸臣劳’之说……我的意思是希望他明白为政之大体，明定权限，而不‘侵官’，不越权，如此而已。《淮南》说的‘处尊位者如尸……尸虽能剥狗烧彘，弗为也。弗能，无亏也。’此似是浅训，但今之为政者多不能行。”
  10. ^ 10.010.110.210.310.4[张双棣，1997。]张双棣1992年自序。
  11. ^“字直百金”四字据《太平御览·卷六百二》补。

文献

张双棣，1997。《淮南子校释》。北京：北京大学出版社。ISBN 7-301-03094-0。

卷一 原道训卷二 俶真训卷三 天文训卷四 墬形训卷五 时则训卷六 览冥训卷七 精神训卷八 本经训卷九 主术训卷十 缪称训卷十一 齐俗训卷十二 道应训卷十三 氾论训卷十四 诠言训卷十五 兵略训卷十六 说山训卷十七 说林训卷十八 人间训卷十九 修务训卷二十 泰族训卷二十一 要略

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